مارأيكم معتنقي حرية الإبداع

[حكاية]

مقال يستحق النقاش ...
"شكرا لك":
*

[فكره]

هلا باخوس
ليتك تسطيع تكبير المقال ، فالكلمات غير وأضحه تماما ، وللاسف لم أقرأ المقال قبل
فنقد كهذا من مبدع بحجم أسامه أنور عكاشة ، لحرية الابداع المتمثلة في محاكمة قصيدة حلمي سالم  ، تستحق التوقف والتعليق
كمان كيفك حبيب
 

[open mind]

هذه هي القصيدة موضوع النقاش :

شرفة ليلى مراد ( الرب ليس شرطيا )


حلمي سالم -

أسمهان
صادفوها
وهى تحمى بأسودها
أبيضها
الذى يجر عليها قذى الشوارع
مأزقها:
أن الانطباعات الأولي
تدوم
كيف إذن ستغني
أسقيه بيدى قهوة؟

نظرية
البكارة
ملك الأبكار
وحدهم
حتى لو كرهوا
نظرية التملك

رومانسية
نقاوم الشجن بعصر ما بعد الصناعة
لكن مشهد عبد الحليم وأخيه
فى حكاية حب،
ينتقم للقتلي
البلياتشو
تعبنا من توالى الامتحانات،
فلماذا لا يصدق الناسُ
أن الأرض واسعة؟
لنعط أنفسنا للمفاجأة،
راضين
مرضيين
البلياتشو جاهز للوظيفة،
حتى لو شك الجميعُ
فى إجادته العمل

الأزبكية
يقسو على نفسه موبخاً: يالطخ، الجميلات لا يصح أن يصعدن السلالم وهن معلقات على ذكرى الأب الذى يظهر خفيفا فى القصص.
ظلت دعوة الشاى مؤجلة حتى ماتت التى فى مقام الأم أثناء حمى الطوائف. وقبل موتها بربع قرن اعتزلت ذمية تياترو الأزبكية ليصير لديها وقت لتناول الينسون كطيف من زمان السلطنة.
لعلنى أنا الذى فى الحديقة، أمزج الشحاذة بالغرام، مصطنعا الاعرجاج فى ساقى، والعكاز تحت الإبط، فهل أنت الواقفة فى شرفة ليلى مراد؟

طائرات
البيوت تأكلها الرطوبة،
لذلك يطلقون الطائرات الورقية
على السطوح،
ليثبَّتوا بها المنازل على الأرض
حراسة
ليس من حل أمامي
سوى أن استدعى اللهَ والأنبياءَ
ليشاركونى فى حراسة الجثة
فقد تخوننى شهوتي
أو يخذلنى النقص

طاغور
تنام متخففة من شدادة الصدر،
وعندما تصحو فى مواجهة السقف،
تلوذ بغوايش طاغور
فرقة الإنشاد،
تشنجات حلقة الذكر
تقبيل يد القطب،
هذا هو تأصيل الرغبة
تهكم الجراحون على أهل العواطف،
وعيناك ترفضان النصيحة
بسبب المنام رأتا فيه
البلطة تتدلى مكان الفلورسنت

الأندلس
أنت خائفة،
وعماد أبو صالح خائف،
والطفلة التى اتخذها النذل
ذريعة للنجاج
خائفة
يارب أعطهم الأمان
لم يتحدث أحد عن الأندلس
كل ما جري
أنك نظرتِ فى المرآة
فوق:
رمزية الترمس،
وسماء تحتَكُّ برهة بنهدين،
ثم تلتف حول نفسها مسطولة
فوق:
ونحن معلقان فى الفراغ
كان لابد أن تقال كلمة مشبوهة
قبل أن تضمحل الدول

الأحرار
الرب ليس شرطيا
حتى يمسك الجناة من قفاهم،
إنما هو قروى يزغط البط،
ويجس ضرع البقرة بأصابعه صائحا:
وافر هذا اللبن
الجناة أحرار لأنهم امتحاننا
الذى يضعه الرب آخر كلّ فصلٍ
قبل أن يؤلف سورة البقرة

الطائر
الرب ليس عسكرى مرور
ان هو إلا طائر،
وعلى كل واحد منا تجهيز العنق
لماذا تعتبين عليه رفرفته فوق الرءوس؟
هل تريدين منه
أن يمشى بعصاه
فى شارع زكريا أحمد
ينظم السير
ويعذب المرسيدس؟

لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول

المصدر

[open mind]

رابط صورة المقالة افتحه لتراها بالحجم الاصلي
لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول

[open mind]

و قال في ندوة " ابداع الفنان و اخلاقيات المجتمع " التي نظمها الاخواني البارز  محمد عبد القدوس

[فكره]

شكرا زميلي
open mind


تعجبت من وصف الكاتب أسامه أنور عكاشة للنص ، بانه خارج الذوق العام !
وكأن الابداع/ الخلق ، عبد لرغبات الزوق العام  ـ وكأن أسامه لايعرف انه يتحدث عن قصيدة وليس سلعة ، وكأن الابداع تفصيل ، وليس نتاج الأوعي المبدع
أيضا تعجبت من اتهامه الشاعر حلمي سالم بالشذوذ الفكري حتى القهقهه ، فهو دون فهم مدح الشاعر ، فالمبدع ، أي مبدع ، وحتى يكون مبدع ، يجب أن يتوفر فيه خصوصية الفكر

لي عودة لنقد النص  بعد أن يزهب غضبي من الشيء الأخر

[ابراهيم خليل]

ا اريد ان اعقب على قول اسامة ...صاحب ليالي الحلمية ...
واجمل مسلسل تلفزيوني شاهدته ...(( ارابيسك ))

وساتحدث بشكل عام ...يعاني كتاب الجيل السابق من لوثة ما ...او خلفيتهم التي حاولوا خلال مشوارهم الابداعي القضاء عليها ..
بأنها تظهر عندما يتقدمون في السن ...يصابون بلوثة الموروث والعادات القديمة التي لطالما حاولوا القضاء عليها ...
هل هذا داء الابداع ...؟؟
سؤال طالما راودني ...
فها هو حنا مينة ...يخبص بكل ما اوتي من قوة ...ويكتب مقالات بالصحف ...والذي يدهشك انك تشعر ان الذي كتبها  ...ربما قد تبرأ من تاريخه الابداعي عندما ارتكب كتابة هذا المقال  ...
وغيره الكثيرين ..... وعلى مايبدو من هذا المقال ان عكاشة قد بدأ يصاب بهذه اللوثة ...ولن يصيبنا الادهاش من مقالاته بعد ذلك ...


كل الحب يا باخوس ...

وللنص المنتقد من قبل عكاشة قراءة اخرى ...




ثمة لوثة ما

[حسام]

اسامة انور عكاشة طول عمره رجل تقليدى
وكل اعماله تقليدية و اصلاحية

فلا عجب